冷酷的愛

靈修單元：每日經歷神
標　　題：冷酷的愛
經　　節：耶和華對我說：「你再去愛一個淫婦，就是她情人所愛的；好像以色列人，雖然偏向別神，喜愛葡萄餅，耶和華還是愛他們。」沒有一個人能夠理解神對祂兒女的愛！人類有限的愛阻礙我們瞭解神無條件的愛。我們可以由何西阿的一生，大致瞭解這種愛。何西阿是義人，但是神要他去愛一個淫婦。何西阿順服神，娶了歌篾為妻。他珍惜她、尊重她。歌篾從未體驗過這種愛，不久她愈來愈不滿足，開始迷上其他男人。最後，她整個人沉溺於淫亂，甚至拋棄了何西阿。然而，其他男人根本是利用她。當情夫厭倦她，就把她賣掉作奴隸。此時，神給何西阿一個意想不到的命令，就是「去把她贖回」。何西阿承受歌篾加諸於他身上的傷害，雖然如此痛切，神仍要何西阿寬恕她，付任何代價贖回她。神的信息十分清楚：當我們拒絕祂、移情別戀，我們的拒絕所帶來的痛苦，和淫亂背棄所帶來的痛苦，是一樣的。在神為我們付出一切之後，我們對祂的背棄是很難令人理解的。但即使我們拒絕、忽視、悖逆祂，神仍然愛我們，這種愛更難令人瞭解。神的愛完全與我們不同。祂的愛伴隨著我們，直到我們從邪惡的淵藪中被拯救出來。當我們遠離祂，祂的愛仍然毫不減少，祂緊緊地跟著我們。祂的愛是何等長闊高深﹗

0108充充足足

靈修單元：每日經歷神
標　　題：充充足足
經　　節：神能照著運行在我們心裏的大力充充足足地成就一切，超過我們所求所想的。
有時候，我們以為自己為神和教會所做的一切，可以獲得神 的激賞。然而，即使是人類最崇高的抱負，也不會令神感動（詩篇八：3～4）。你絕不可能設立一個遠大目標，或企圖征服一個重要的任務，遠遠地超越神能在你身上所行的作為。大數掃羅比任何人都努力，好以自己的奮鬥來獲得神的激賞。但他發現自己最偉大的成就，比起神在他生命中的旨意，只不過是一堆糞土罷了（腓立比書三：7～8）！我們的問題是太容易沉迷於自己的計畫。當我們努力嘗試做些高貴，或與眾不同的事時，總是認為神會因為我們竭力發揮潛能，而大大讚賞。事實上，除非我們聽到神的心意，否則根本無法想像自己可以成為甚麼樣的生命，也無法想像神要藉著我們成就何等事。我們必須提醒自己：天父瞭解全盤計畫，並且，祂的能力超過我們有限的想像力。不管我們的行事計畫是多麼崇高，我們一定要把它們放置一旁，絕不可滿足於自己的夢想，因為它們充其量是有限的。當我們遵循神的指揮，將會親身經歷許多奇妙的事。而這些奇妙事唯有神的同在，才能夠解釋它們發生的原因。我們怎能滿足那種次等豐盛的生命呢？

永恆的讚美。10/365

詩篇第五篇1 — 12 節

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內心的問題

    對於我們來說，要度過美好的一天，在清晨迎見神是非常必要的。根據馬可福音一章三十五節，耶穌一大早就起來禱告。我們在此讀到作詩的人說：「耶和華啊! 早晨你必聽我的聲音；早晨我必向你陳明我的心意，並要儆醒」〔第3 節〕。

    我從前值夜班時，會在早晨睡覺。所以當我下午起床後，我一定要與主相會。與神相會不是時鐘上的一個約會，而是內心的約會。神是否在早晨聽到你的聲音呢? 當祂在一天的開始看著你時，是否看見一個來到祂面前獻上讚美為祭的祭司呢? 那就是「陳明」〔第3 節〕的意義——「安排我的禱告」。它的意思是在祭壇上擺列祭物。

    當你一早醒來，要提醒你自己：你是神的一位祭司。你怎麼成為祭司呢? 藉著相信耶穌基督。「祂愛我們，用自己的血使我們脫離罪惡；又使我們成為國民、作祂父神的祭司」〔啟示錄—— 5 — 6 〕。你是神的一位祭司。這句話的意思是：無論你在哪裡，那裡就是神的殿，因為你的身體就是祂的殿。

我們在清晨所作的頭一件事，就是從前的大祭司在每天清晨所作的頭一件事。他把燔祭擺在祭壇上。燔祭所描繪的是全然奉獻給神。如果你想要度過美好的一天，就應該在一天的開始，把自己當作燔祭獻給主，是活祭，是聖潔的，是神所喜悅的〔羅馬書十二1 〕。一日之計在於晨，在於祭壇。

你的一天是與神一起開始的嗎? 如果下是，要下定決心，每一天早晨都要把自己當作活祭獻給祂，求祂引導你那一天的抉擇與行動。祂要引導你的生活。所以，要看每一天為從神而來的禮物，決心要作那一天所有資源的好管家。把你與祂同在的時間訂為每一天的約會。

永恆的讚美。詩篇1-5

列國為甚麼騷動？萬民為甚麼空謀妄想？世上的君王起來，首領聚在一起，敵對耶和華和他所膏立的，說：“我們來掙斷他們給我們的束縛，擺脫他們的繩索！”那坐在天上的必發笑，主必譏笑他們。那時，他必在烈怒中對他們講話，在震怒中使他們驚慌，說：“我已經在錫安我的聖山上，立了我的君王。”詩篇第二篇1 — 6 節 http://bible.us/40/psa.2.1-6.cnv

四個聲音（一）

    世界喧囂吵雜。有那麼多聲音爭相要吸引我們注意。

    許多人因而接受了錯誤的指引。這個世界充斥著宣傳的伎倆，喧擾不休；置身其中，我們務必要有識別力。我們需要真理。

    我們需要辨別詩篇第二篇裡面的四個聲音。

    第一，是挑戰的聲音一一世上的列國〔第1 — 3 節〕。列國公然反抗全能的神，這是很令人吃驚的。祂供應他們 〔使徒行傳十四十七  〕。列國為甚麼要背叛? 他們在神以外尋求自由。福賽思說「生命的目的不在於找到你的自由。生命的目的在找到你的主。」權柄是需要順服的（馬太福音十一29 ）。

    在道德、社會、政治、經濟、與生態上，世界都是一團糟，因為她蔑視神。人是按著神的形象造的。諷刺的是，當人悖逆神時，他也同時悖逆了自己。

    第二，我們聽到嘲笑的聲音一一父神的聲音〔第 4— 6 節〕。當地上喧嘩時，天上卻是寧靜的。神笑了，因為祂的國度是安穩無虞的，這國已經堅立了。耶穌就是神所立的君王。雖然列國悖逆，我們卻無須擔憂，因為君王已經登上天上的寶座。

要聆聽神的聲音。祂正在嘲笑世人的悖逆：如果耶穌是你的君王，你也可以與祂一起笑。

 世人經常想要消除真理。它公然反抗的聲音清晰可聞。世界的敗壞，是公然反抗神的結果。列舉出你所聆聽的聲音。你是屬於公然反抗的聲音，還是你也能與神一同嘲笑世人的悖逆?

永恆的讚美。詩篇1-4

詩篇第二篇

當神發笑

    神笑了，你覺得訝異嗎? 那坐在天上的必發笑：主必嗤笑他們」〔第4 節〕。神有幽默感，但這裡的笑聲卻是發自於審判。這是嘲弄的笑聲，譏諷的笑聲。神笑甚麼? 祂在笑那些不自量力的君王與統治者，他們聯合起來，向神的寶座揮動他們的拳頭，說他們不要祂管理他們〔第2 — 3 節〕。神笑他們，因為祂知道人若不順服祂的權柄就不能存活。人是照著神的形象造的，如果他與神對抗，就是與自己對抗。人在悖逆中，企圖照著自己的形象造神。他以為可以背叛、不順服神。神就笑了。

我們讀到報紙的頭條新聞，或是看電視報導時，可能會發笑。我們看見動盪不安的世界，聯合起來對抗神的世界，我們笑了，因為神仍然在寶座上。「我已經立我的君在錫安我的聖山上了」〔第6 節〕。耶穌基督是神所立的君王，祂坐在寶座上。所以，當我們看見列邦爭鬧，聯合起來敵擋神，我們大可微笑響應——事實上，我們可以放聲大笑。他們正在打一場必敗的戰爭。耶穌基督坐在宇宙的寶座上，我們這些基督徒也與祂一同坐在寶座上。

身為基督徒，我們必須作基督的見證人。要接觸一個悖逆神、敵擋神權柄的世界，可能是困難的。但要剛強壯膽，因為你的勞苦必不徒然。神掌握一切，有一天，所有的政權與屬地的權勢都必降服。要禱告，求神使用你的生命去接觸別人，並榮耀祂。

永恆的讚美。詩篇1-3

他像一棵樹，栽在溪水旁，按時結果子，葉子總不枯乾；他所作的一切，盡都順利。惡人卻不是這樣，他們好像糠秕，被風吹散。因此，在審判的時候，惡人必站立不住；在義人的團體中，罪人也必這樣。因為耶和華看顧義人的道路，惡人的道路卻必滅亡。詩篇第一篇3 ～6 節 http://bible.us/40/psa.1.3-6.cnv

你坐落在溪水旁嗎?

   樹木是個祝福。它幫助水土保持，遮蔭，結果。敬虔的人就像樹木一樣，根部系統深深扎入神恩典的屬靈泉源中〔第3 節〕。但可悲的是，許多所謂的基督徒卻不像樹木一樣，反倒像是人造植物、或割下來的花朵，是沒有根的。他們可能有短暫的美麗，但很快就死亡了。

    樹需要陽光、水、與根，才能存活。我們全都有賴以維生的源頭。我們需要自問的問題是：我們的根在哪裡? 能夠蒙神賜福的，必須是栽在溪水旁的人。我們必須小心謹慎，不要像那些枯乾、凋萎的基督徒一樣，以自己作為他們的源頭。他們就像風滾草〔tumbleweeds 〕一樣，被各樣教訓之風吹動搖擺。

    要得著第三節所說的福分，我們需要符合第一至二節的條件。也就是說，我們必須先與世界分別，浸透在神的話語中，才能座落在溪水旁。

    神渴望賜福給我們，但我們必須符合某些條件，才能領受祂的福分。有根，才能結果。必須飲於屬靈的泉源，才能按時候結果子。要結出聖靈的果子，就必須讓聖靈在我們裡面、並藉著我們作工。

與信徒相比，不敬虔的人不像樹木，倒像糠秕。他們沒有根，不能結果，被風吹散。不敬虔的人拒絕神的話，將會滅亡，毫無指望〔第6 節〕。身為基督徒，我們不應該棄絕不敬虔的人，倒應該試著去接觸他們。神賜福給我們，要叫我們成為別人的祝福。祂的靈幫助我們結果子，贏得失喪的人。你是像一棵樹，還是像糠粃?


我們需要以神為源頭，才能結果子。最重要的是我們紮根在哪裡。只有深入神恩典的屬靈源頭，我們才能結果子。讓聖經成為你的屬靈資源。喜愛它，用它的真理餵養你的靈魂。神能使用你去贏得失喪的人。

永恆的讚美。詩篇1-2

詩篇第一篇1 — 2 節
有福的人： 不從惡人的計謀， 不站罪人的道路， 不坐好譏笑的人的座位。 他喜愛的是耶和華的律法， 他晝夜默誦的也是耶和華的律法。http://bible.us/40/psa.1.1-2.cnv

分別與浸透

    基督徒用語中，兩個最常見的詞語就是賜福與福分。

    神要賜福給祂的百姓。祂要他們成為福分的容器與渠道。神賜福給我們，要使我們成為別人的祝福，但要領受這些福分，必須符合神所要求的幾個條件。

    首先，我們必須與世界分別〔第1 節〕。凡是叫我們與神隔絕、或者是使我們不順服祂的事物，就是世界。分別並不是隔離，而是接觸，卻不被玷污。罪通常是個漸進的過程。注意第一節中罪人每下愈況的光景。他先是行走〔《和合本》作「從」；馬可福音十四54 〕、站立〔約翰福音十八1 8 〕，然後是坐下〔路加福音二十二55 〕。漸次地被世界所同化，這是逐漸發生的。我們與世俗為友，受世界玷污，愛世界，被同化，最終與它一起被定罪。羅得是個世俗化的實例。他望向所多瑪，朝著所多瑪挪移帳棚，住在那裡，失落一切，最終失落在罪惡裡。

    第二，我們必須被神的話浸透〔第2 節〕。無論我們喜愛甚麼，都將導引我們的方向。我們默想神的話，被它浸透。默想對於我們的靈，就像消化作用對於身體一樣。當我們默想神的話時，就讓我們裡面的聖靈為我們「消化」神的話。所以，我們不單喜愛神的話，它也成為我們屬靈滋養的源頭。

要享受神所賜給你的福分，並且要讓祂使你成為別人的祝福。〔第三個條件是座落在水旁，將是我們下一篇靈修的主題。〕

神渴望賜福給我們，但我們必須符合祂的條件才能領受這些福。藉著與世界分別，持續沉浸在神的話中，我們就能期待神的福分臨到。你要立定心志，默想並順服神的話語。祂將使你成為別人的祝福。

詩篇1-1

1有福的人：不從惡人的計謀，不站罪人的道路，不坐好譏笑的人的座位。2他喜愛的是耶和華的律法，他晝夜默誦的也是耶和華的律法。3他像一棵樹，栽在溪水旁，按時結果子，葉子總不枯乾；他所作的一切，盡都順利。4惡人卻不是這樣，他們好像糠秕，被風吹散。5因此，在審判的時候，惡人必站立不住；在義人的團體中，罪人也必這樣。6因為耶和華看顧義人的道路，惡人的道路卻必滅亡。http://bible.us/40/psa.1.1-6.cnv

神的詩歌本序言

    你們教堂裡所用的詩歌本，你曾讀過它的序言嗎? 很少有人這麼作。詩篇就是神的詩歌本，而第一篇就是它的序言。它的原文是用我們常用的一個字開始的——福。聖經中從來沒有說過，神會賜福給節目或推銷活動。但聖經確實說神賜福給個人。祂賜福給亞伯拉罕，好讓他成為別人的祝福。祂賜福給我們，好叫我們成為別人的祝福。

    你所喜愛的事物，將導引你人生的方向，所以得小心自己到底喜愛甚麼。這個蒙福的人喜愛主的律法〔第2 節〕。他是這麼喜愛神的話，所以晝夜思想不輟。默想對於心靈而言，就像消化作用對於身體一樣。它就意味著消化、吸收神的話。

    蒙福的人就像一棵樹一樣〔第3 節〕。樹是有根的。你生命中最重要的部分，就是你的「根部系統」。不要像不敬虔的罪人一樣，他就像糠粃〔第4 節〕。糠粃沒有根。只要風一刮起，它就被風吹散了。你的根部系統之所以重要，是因為它決定了你的營養。當暴風雨來臨，強風刮起時，根部系統也決定你的穩定性和你的力量。

人們看不見你的根部系統，但神卻​​看得見。禱告與默想神的話，將會使你的根深入到祂的愛中。

    神喜悅賜福給祂的兒女。但我們必須預備自己來領受祂的賜福，首先要善用祂所已經賜給我們的資源，就是喜愛神的話，把它當作食物。但我們不單偶而閱讀它，更要經常默想。讓它成為你屬靈養分的源頭，神將會賜給你力量與穩定。

每日經歷神1024

靈修單元：每日經歷神
標　　題：我要歡欣！
經　　節：雖然無花果樹不發旺，葡萄樹不結果，橄欖樹也不效力，田地不出糧食，圈中絕了羊，棚內也沒有牛；然而，我要因耶和華歡欣，因救我的神喜樂。

有時候，我們周圍每件事彷彿都成了泡影。你一切的努力可能都付諸東流。你所輔導的人可能令你十分失望。你所建立的生意或事業可能粉碎了。在這些困難的時刻應該要停下來，檢驗甚麼對你是真正重要的。哈巴谷曾經親眼看到自己所重視的東西都成了泡影。然而，經由這些損失、失敗和失望，他能夠分辨清楚甚麼對他是最珍貴的，甚麼對他是短暫無常與空虛的。他到了一個地步，能誠摯地說，即使失去身邊所有的東西，他仍能因神而喜樂。如果無花果樹不結果，如果葡萄樹不結葡萄，如果牛群羊群不繁殖，他仍然讚美神。當一切不照他所期待的發生時，要讚美神並不是那麼容易的。但是，他無論如何就是要讚美神。哈巴谷沒辦法使無花果樹發旺，長出無花果。他也沒辦法控制牛群羊群的繁殖，但是他可以控制自己對神的反應。他選擇讚美神。你身邊的事是否都粉碎了？你仍然可以讚美神。你對祂的讚美並非決定於你努力所得的成就，而是讚美祂的本性、祂對你的愛與祂的信實。求神幫助你輕看屬世的顧慮，瞭解自己為何要讚美神的原因。

每日經歷神0929

標　　題：這一點也不難！
經　　節：我今日所吩咐你的誡命不是你難行的，也不是離你遠的。活出基督的生命一點也不困難。那位曾經活出完全順服、無罪的基督，今日預備好要藉著你而活（加拉太書二：20）。

神的旨意並不難以分辨，祂賜下聖經揭示祂的旨意。祂把祂自己的聖靈放置我們的心中，在人生每一個情況引導我們明白祂完美的旨意（約翰福音十六：13）。我們最大的挑戰是全心全意把自己的生命交託給神，按著神的心意，遵行神的旨意。摩西在以色列百姓進入應許地之前，聚集他們站在以巴路山和基利心山上。在那裏，神告訴他們要怎麼做才是順服祂。神非常仔細地指示他們，讓他們對祂的指示完全沒有疑問。然後，神要他們作個選擇。如果不順服祂的旨意，他們需要面對祂的懲罰；如果順服祂的旨意，他們會得到祂的祝福。神這句話一樣是要給現在的你。這句話本身不難瞭解，你不需費盡心機、分辨神有關淫亂、饒恕或誠實的旨意。神的話已經表達得夠清楚了。問題是你如何反應？神在聖經中沒有任何地方是含糊曖昧及錯綜複雜，可以成為你不順服的藉口。人被定罪是因為心裏明知神的心意，卻故意不做！神藉著聖靈，總是給予你足夠的啟示及力量，與祂同走下一步路。如果不確定神要你做甚麼，要先確定你是否竭盡全力順服祂。因著你的順服，祂下一步的指示會變得很清楚。

金句0830

凡希望享受人生，要看見好日子的，就要禁止舌頭不出惡言，嘴唇不說詭詐的話；
http://bible.us/1pet3.10.cnv


For, He that would love life, And see good days, Let him refrain his tongue from evil, And his lips that they speak no guile:
http://bible.us/1pet3.10.asv

金句0826

申命記 30:9 CNV
耶和華你的　神必使你手裡所辦的一切事、你身所生的、牲畜所出的、地土所產的，都豐盛有餘，因為耶和華必再喜悅你，使你得福，像從前喜悅你的列祖一樣；

http://bible.us/Deut30.9.ESV The Lord your God will make you abundantly prosperous in all the work of your hand, in the fruit of your womb and in the fruit of your cattle and in the fruit of your ground. For the Lord will again take delight in prospering you, as he took delight in your fathers,

0825金句

http://bible.us/Matt6.34.CNV 所以不要為明天憂慮，因為明天自有明天的憂慮，一天的難處一天當就夠了。”

Matthew 6:34 ESV
"Therefore do not be anxious about tomorrow, for tomorrow will be anxious for itself. Sufficient for the day is its own trouble.

0824金句

fear not, for I am with you; be not dismayed, for I am your God; I will strengthen you, I will help you, I will uphold you with my righteous right hand.

以賽亞書 41:10 CNV
不要懼怕，因為我與你同在；不要四處張望，因為我是你的　神，
我必堅固你，我必幫助你；我必用公義的右手扶持你。

0716每日經歷神

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2012/7/16每日經歷神靈修單元：每日經歷神標　　題：神重看尊敬祂的人經　　節：因為尊重我的，我必重看他；藐視我的，他必被輕視。神國的其中一個真理就是，如果我們尊榮神，神必重看我們。如果我們膽敢藐視祂，我們在祂的國度中也會被輕視。主動權在於我們。我們對神的反應決定神對我們的反應。以利作以色列祭司已有多年，他知道神公義生活的標準。然而，以利面對一個兩難的處境，他兒子們的生活得罪神。身為父親，以利必須決定自己到底看重甚麼。他可以不順著那不道德、不敬虔的兩個兒子，而高舉他所事奉的神。但以利卻選擇看重自己的兒子，沒有堅持兒子們務要遵循神的標準。以利可能會抗辯自己仍然很愛神，只是他沒辦法使家人尊重神。神對以利的行為有不同的看法（撒母耳記上三：13～14）。當以利在以色列百姓面前不能尊榮神，他允許自己的兒子對神不敬畏，顯示出他真正的內心。這就是為甚麼神嚴厲地懲罰他與他的兩個兒子（撒母耳記上四如果你在教會讚美神，在工作場合的表現又是另一回事，那是不能討神歡喜的。如果你不在學校或鄰居面前尊榮祂，單與基督徒一起尊榮神，這是不被神所接受的。祂期待你能以你的話語、你的行為、你的生命，全人地尊榮祂。如果你尊榮神，神必重看你

每日經歷神0629

*2012/6/29*每日經歷神

靈修單元：每日經歷神
標 題：互相擔當重擔
經 節：你們各人的重擔要互相擔當，如此，就完全了基督的律法。
當神把一些生活困乏的人放在你周圍時，祂清楚知道他們的 需要，並且祂也賜給你資源，去滿足他們的需要。你知道在神手中沒有意外的發生。當你的周遭有需要出現時，馬上到天父那兒，向祂說：「把我放在這兒，一定有的原因。知道事情會如何發生。要我做甚麼，好帶領這個人更親近？」認出別人生活的需要，可說是神給你的所有經歷中，最偉大的邀請之一。人很容易為了其他人的問題而沮喪。當你看到他們一個接著一個的需要時，你可能覺得被壓得喘不過氣來。與其把每個新需要看成是更多的時間、精力或錢財外流，不妨來到神的面前，問祂為甚麼把你放在這裏。容許神幫助你，除了看到別人明顯的需要，更看到神在他們身上真正的心意。不要因為不甘願背負人的重擔，而錯失神的作為。神是否在物質上大大祝福你？祂也許正建立一個「後勤補給中心」在你的生活當中，祂可以藉著這個中心，供應他人的需要。神是否賜給你一個健全的家庭生活？祂也許正需要一個健全的家庭，來幫助你周遭受傷的家庭。神是否把你由罪惡的習性中釋放出來？神的平安是否在你極傷心痛苦時安慰你？祂是否奇妙地供應你的需要？也許祂計畫要建造這些事在你的生命中，好叫你成為一個背負他人重擔的人。

每日經歷神0628

*2012/6/28*每日經歷神

靈修單元：每日經歷神
標 題：你的寶藏在哪裏？
經 節：因為，你們的財寶在哪裏，你們的心也在那裏。
你最珍惜的東西，就是你的寶藏。你投資最多錢與時間的地 方，是你的寶藏。你最關心的話題，是你的寶藏。其他人對你的認識，就是你的寶藏的最佳指標。大部分的基督徒很快就自稱，神在他們心中是最重要的寶貝。然而，他們的行為往往透露出他們的寶藏不是神，而是一些屬世的東西。有些基督徒發現，他們很難討論自己與神的關係，卻能很輕易地閒聊，談自己的家人、朋友或嗜好。有些基督徒發現自己很難奉獻金錢，卻能花大把鈔票在休閒活動上。有些人能大膽地向陌生人推銷產品，卻非常羞於向人提及我們的救主。有些人花上百個小時做義工，卻覺得自己沒有時間服事神。如果你不確定自己的寶藏在哪裏，檢討你的時間與金錢投資在哪裏，你的寶藏就在那裏。你的寶藏反映出你最喜愛的思想與話題。要你的朋友告訴你，他們認為甚麼東西對你最重要，問你的孩子，甚麼東西對你最重要。別人對你的寶藏的看法，也許會讓你驚訝不已。

每日經歷神0626

*2012/6/26*每日經歷神

靈修單元：每日經歷神
標 題：無可指責
經 節：烏斯地有一個人名叫約伯；那人完全正直，敬畏神，遠離惡事。
過無可指責的生活，是何等大的自由！沒有任何人能控告他 做錯事，連撒但也不能。即使經歷最嚴謹的檢視，約伯仍然可以不受任何指責。使徒保羅說，他自己一直對人常存無虧的良心（使徒行傳廿四：16），我們也應有這種渴望才對。啟示錄指出，在天堂的人是無可指責的（啟示錄十四：5），這並不代表他們在世的時候，完全沒有犯罪，然而，神赦免他們的罪，並且賜祂的公義給他們。無可指責並不代表完美，無可指責是指在每個處境中做對的事。倘若你得罪人，要承認自己的罪，並要求對方饒恕自己。倘若你得罪神，要悔改，且開始順服祂（箴言廿八：13）。你如何處理自己的罪，與罪行的本身是同樣重要的。當你開始知道自己所犯的過錯時，要以無可指責的方式，來處理自己罪的問題。倘若你想隱藏、否認你的罪，或為自己的錯誤找藉口、怪罪人，你可能會加重自己原來的過犯。你是否在與神相交或與人相交上無可指責呢？當你得罪人的時候，是否與他們和好？如果你是無可指責，你會竭力改正自己犯的過錯，並且修復任何破裂的關係。行事無可指責的人，會有大平安隨著他！

每日經歷神0608

*2012/6/8*每日經歷神

靈修單元：每日經歷神
標 題：神多次多方地曉諭
經 節：神既在古時藉著眾先知多次多方地曉諭列祖，就在這末世藉著祂兒子曉諭我們。
我們這世代偏好方法論。在工作上，一發現某個程序有效果， 我們就將它包裝分送出去，叫別人也能使用。這種態度也被運用到屬靈的生活。我們花了許多精力尋找「有用」的屬靈操練方法、閱讀屬靈書籍、參加「有效」的會議或大型聚會，好充實我們的基督徒生活。但神並沒有要我們相信方法，祂要我們相信祂。相信方法而不相信祂，是我們個人的損失，如此做會限制我們經歷神。當我們只期待神以預言的方式曉諭我們，就是忘記神遠比我們所認識的祂要複雜得多了。過去，神以夢與異象曉諭人。祂也使用大自然、神蹟、先知、低沉微小的聲音、火、號角、羊毛、搖籤與天使。祂在深更半夜、在敬拜之中、在吃飯的時候、在葬禮中、在人行路時、藉著講道、在暴風雨中、藉著祂的兒子，來曉諭我們。重要的不是祂怎樣與我們溝通，而是祂對我們說話的內容。倘若神總是藉著異夢向我們說話，我們要常常待在床上，等待祂神聖的啟示！也就是說，神用甚麼方式與我們溝通並不重要，祂所要告訴我們的事情才是重點。不要把自己局限於某一個方法，也不要期待僅僅由預言的方式才能聽見神的話。要開放自己，願意接受神的任何溝通方式。容許聖靈在任何地方及任何環境，使你時時敏銳地聆聽神的信息。當你聽到祂的話語時，你對神會有全新的認識。

每日經歷神0516

*2012/5/16*每日經歷神

靈修單元：每日經歷神
標 題：在不可能中仍然信實
經 節：耶和華觀看基甸，說：「你靠著你這能力去從米甸人手裏拯救以色列人，不是我差遣你去的嗎？」
在基甸的心中，勝過米甸人是不可能的事。他的看法完全正確。米甸人與其聯軍的軍力，大大勝過軟弱的以色列人。然而，在神告訴基甸要迎戰米甸人時，勝利不再是遙不可及。當耶穌命令祂自己那一小群跟隨者，要使萬民作耶穌的門徒（馬太福音廿八：19），當時的環境是可能的嗎？當然，耶穌說可行就必定可行！當耶穌告訴自己的門徒，要愛他們的敵人，祂的建議是否符合現實？當然，因為祂就是那位藉著他們達到與神和好的神（哥林多後書五：19～20）。你是否認為神的命令難以置信？你是否修改神的話語，好讓自己能夠合理地解釋它？不要把神的大能打折扣，我們靠著神，凡事都能做（腓立比書四：13）。當神指定了一個任務，這個任務不再是不可行，相反地，它是絕對可行。當神賜下一個看似不可能完成的任務，惟一攔阻你達成任務的，是你的不順服。當神開口時，你可能嚇得半死！祂會帶領你做些事，是靠你自己絕對做不到的。當你順服祂的時候，祂會一步一步地帶領你，直到得著勝利。你是如何回應那些看似不可能的任務？你是否把那些任務視為難以達成，於是將它們一筆勾消？還是你為了神的啟示，立即調整生活，並且觀看神如何因著你的順服，達到祂的目標？神要在你的生活行出不可能的事。祂對你惟一的要求是順服。